صلاة الضحى

إن الصالة من أهم العبادات وأجل الطاعات يف الشريعة اإلسالمية احلنيفة، وهي الصلة بني العبد

وربه، وفيها يظهر جليا ذل العبد لربه جل يف عاله وانكساره وخضوعه له، وقد شرع _سبحانه

وتعاىل عدة صلوات يف اليوم والليلة يف أوقات خمتلفة منها ما هو سنة، ومنها ما هو فرض...

ومن بني هذه الصلوات صالة الضحى فقد حث عليها النيب صلى هللا عليه وسلم ووصى هبا يف

َال ٍث كثري من األحاديث مثل حديث أيب هريرة رضي هللا عنه » :

ي ب

يل

ْ َصايِن َخل

أو

يص ي

ِ َ

َالَ

اِي

أ ْن

ْل

قَ ب

أ ْن أوت

َى، و

ضح

َ ََتي ال ُّ

ْكع

ٍر، و

َشه

ُكل

أاَّيٍِ

َِ

أَن «. متفق عليه، ومل يداوم عليها صلى

هللا عليه وسلم ابتفاق الفقهاء خشية أن تفرض؛ حلديث أيب سعيد: »كان النيب صلى هللا عليه

وسلم يصلي الضحى حىت نقول ال يدعها، ويدعها حىت نقول ال يصليها« رواه أمحد

والرتمذي، وقال: حسن غريب.

ومسيت بــ "صالة الضحى" من ابب إضافة الشيء إىل وقته؛ ألهنا تشرع يف وقت الضحى.

يف الضحى2؛ أي يف أول النهار.

صالة الضحى: هي اليت يصليها املسلم تطوعا

الشرح الممتع )4/81.)

موسوعة الفقه اإلسالمي )2/689)

صالة الضحى مستحبة، فيثاب مؤديها وال يعاقب اتركها، ِّ صليى هللا عليه

فقد ثبت عن النيب

ْ َصَد وسليم من حديث أيب ذر _رضي هللا عنه_ أنه قال: » قَ ٌِ،

ُكم

َدي

أح

َى م

ُالم

ي س

لَى ُكل

يح

ُ ْصب

يلَ ِ

ُك ُّل ََتْل

َصَدقَ ٌِ، و

َدة

ُك ُّل ََتْمي

َصَدقَ ٌِ، و

يح

َس

فَ ُك ُّل ت

يي

َ ْكب

ُك ُّل ت

و ي َصَدقَ ٌِ، و

ْر

يلاََع

ْر

أم

َصَدقَ ٌِ، و

َى

ضح

ال ُّ

ا م

ُم

َكع

اني

ْكع

َك ر

ذَل

ُئ م

يز

ُُي

َصَدقَ ٌِ، و

ْ َكير

ين اَُن

ََنْي

َصَدقَ ٌِ، و

«. أخرجه مسلم.

وقد مجع ابن القيم األقوال يف كتابه زاد املعاد، فبلغت ستة أقوال: األول: أهنا مستحبة، الثاِن:

أهنا ال تشرع إال بسبب، الثالث: ال تستحب أصال، الرابع: يستحب فعلها اترة وتركها اترة حبيث ال

يواظب عليها، اخلامس: تستحب صالهتا واملواظبة عليها يف البيوت لألمن من خشية أن ترى حتما،

السادس: أهنا بدعة، ولالستزادة والتفاصيل يف هذه االقوال فراجع كتاب "زاد املعاد".

يبدأ وقت صالة الضحى من ارتفاع الشمس بعد طلوعها بقدر رمح؛ أي بعد 20 دقيقة من

طلوعها _تقريبا_ وينتهي قبيل زواهلا بقدر 10 دقائق. عنه، قال:

َ هللا

ِّضي

َ ر

بسة

َمِّرو ب ِّن ع

عن ع » ِ

قدي

ى هللاُ عليه وسل

يب صل

ُّ

الن ،

ِْن عن الصالة

ُت: أخيِب

ُت عليه، فقل

ْ ُت اَدين َِ، فدخل

اَدين َِ، فقدي

ا تطلُع حني

؛ فإَن

حىت ترتفع

الشمس

حني تطلُع

صالة

عن ال ا

يصر

صب يح، مث أَق

ي صالةَ ال ُّ

فقال: صل

ن الصالةَ مشهودةٌ حم

ي ؛ فإ

، مث صل

فار

ُد هلا الكا

َسج

، وحينئذٍ

تطلُع بني قر ضورةٌ، حىت َِن شيطانٍ

رمح

ُّ

ال الظ ُّل لال

يستق « رواه مسلم.

الوقت األفضل هلا:

األفضل أداء صالة الضحى عند اشتداد حرارة الشمس، وهذا مذهب اجلمهور: احلنفية

َ ُض والشافعية واحلنابلة؛ لقوله صلى هللا عليه وسلم: » الْ

َر

َني ت

َني حي

واب

َص َص َالةُ اْألَ

ف ا ُل« رواه الرت مذي.

والفصال: مجع فصيل، وهو الصغري من ولد الناقة، أي حني حترتق أطراف أوالد اإلبل من شدة حرارة

الرتاب من شدة وقع الشمس عليه. وهذا يكون قبيل الزوال.

جاءت أحاديث كثرية يف فضل صالة الضحى، فهو عظيم جدا، منه ما يلي:

_ أهنا سنة النيب صلى هللا عليه وسلم ملا تقدم من األحاديث، ومن أداها فقد اتبع سنته عليه

الصالة والسالم.

ْ _ أهنا جتزئ عن 360 صدقة، ملا ذكران يف احلديث السابق »

َى م

ُالم

ي س

لَى ُكل

يح

ُ ْصب

ْ َصَدقَ ٌِ

ُكم

َدي

أح ...« أخرجه مسلم.

ي _ أهنا صالة األوابني كما مساها النيب صلى هللا عليه وسلم حني قال: »

َصَالة

لَى

ُظ ع

اف

َال ُُي

ٌب

وا

ياال أَ

َى إ

ضح

َني ال ُّ

واب

َصَالةُ اْألَ

و « رواه ابن خزمية وحسنه األلباين، واألوابون هم الرجاعون إىل

هللا من الذنوب.

_ أن هللا يكفي من صالها شغله وحوائجه، ويدفع عنه ما يكرهه بعد صالته إىل آخر النهار، ملا

ويل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عن هللا تعاىل أنه قال: » الن

أَ

يِل م

َكع

ار

َِ

آد

ْن

ٍ ٍ اب

َكع

َع

اير أَر

َك آخي

أَ ْكف « رواه الرتمذي وصححه الشيخ األلباين، قال املباركفوري –رمحه هللا-: )من أول النهار(

قيل: املراد صالة الضحى، وقيل: صالة اإلشراق، وقيل: سنة الصبح وفرضه؛ ألنه أول فرض النهار

الشرعي، قلت: محل املؤلف وكذا أبو داود هذه الركعات على صالة الضحى، ولذلك أدخال هذا

احلديث يف ابب صالة الضحى، )أكفك( أي مهماتك، )آخره( أي النهار، قال الطييب: أي أكفكشغلك وحوائجك وأدفع عنك ما تكرهه بعد صالتك إىل آخر النهار، واملعىن أفرغ ابلك بعباديت يف

3 أول النهار أفرغ ابلك يف آخره بقضاء حوائجك انتهى.

_ أن من صلى الضحى بعد أن صلى الصبح وقعد يذكر هللا إىل طلوع الشمس كان له ذلك

يِف

َ َداةَ

ى الغ

ْ َص كأجر من حج واعتمر لقوله صلى هللا عليه وسلم: » ل

َن

ْذُكر

َ َد ي

ُمثا قَ ع

ِ َ

اع

َّللَ ََجَ

ا ا

ُم

ج ِ

ير ح

ُ َكأَج

َ ْت لَه

َكان

َْنيي

ْكع

ى ر

َصل

، ُمثا

ْس

شم

ال ا

َطْلُع

ىت ت

ح ََت

م ِ

َ ا

َت

م ِ

َ ا

َت

م ِ « رواه الرتمذي ٍ

وحسنه األلباين، قوله: )مث صلى ركعتني( أي بعد طلوع الشمس، قال الطييب: أي مث صلى بعد أن

ترتفع الشمس قدر رمح حىت خيرج وقت الكراهة، وهذه الصالة تسمى صالة اإلشراق، وهي أول

صالة الضحى.

ِّ _ أهنا سبب ملغفرة الذنوب مهما عظمت، قال عليه الصالة والسالم »

ْح

لَى س

َ َظ ع

اف

ْ ح

َ ْت

ْن َكان

ِّ

ُوب

ذُن

لَه

ِّ

َى، غُف

ضح

ال ُّ

ْل

ِّ

م ِّر

َح

الْب

دِّ

ب « رواه الرتمذي وابن ماجه.

أقل ركعا ٍ صالة الضحى:

قد اتفق الفقهاء على أن أقل ركعات صالة الضحى ركعتان؛ حلديث أيب هريرة رضي هللا عنه

َال ٍث الذي ذكرانه من قبل » :

ي ب

يل

ْ َصايِن َخل

أو ي

ُكل

أاَّيٍِ

ِ َ

َالَ

اِي

يصي

َ ََتي

ْكع

ٍر، و

َشه ْن ْ

َى، و

ضح

ال ُّ

َِ

أ ْن أَن

ْل

قَ ب

أوت « رواه البخاري ومسلم، وحلديث أيب ذر _رضي هللا عنه_ الذي ذكرانه أيضا

ْ َص » َدقَ ٌِ

ُكم

َدي

أح

َى م

ُالم

ي س

لَى ُكل

يح

ُ ْصب

ي ...« رواه مسلم، وألنه مل ينقل عن النيب عليه الصالةوالسالم أنه صالها أقل من الركعتني، وأيضا ألن الركعتني مها أقل ما شرع يف الصلوات من غري الوتر،

وال حيق ملسلم أن يتطوع أبقل من ركعتني يف غري الوتر.

أكثر ركعا ٍ صالة الضحى وأفضلها:

وأكثرها وأفضلها مثان، وهو مذهب احلنابلة واملالكية والشافعية يف القول املعتمد عندهم، وقيل:

أكثرها ثنتا عشرة ركعة وأوسطها مثان، وهو أفضلها لثبوته بفعله عليه السالم وقوله. وأما أكثرها فبقوله

يف قول. قال النووي يف الروضة: أفضلها مثان، وأكثرها ثنتا

فقط، وهو مذهب احلنفية والشافعية أيضا

عشرة. قال احلافظ: فرق بني األكثر واألفضل، وال يتصور ذلك إال فيمن صلى ثنيت عشر بتسليمة

عند من يقول إن أكثر سنة الضحى مثان ركعات فأما من فصل فإنه

واحدة، فإهنا تقع نفال مطلقا

، فتكون صالة اثنيت عشرة يف حقه

يكون صلى الضحى، وما زاد على الثمان يكون له نفال مطلقا

أفضل من مثان لكونه أتى ابألفضل وزاد. وقيل: أفضلها أربع ركعات لكثرة األحاديث الواردة يف ذلك.

وذهب قوم منهم أبو جعفر الطربي، وبه جزم احلليمي والروايين من الشافعية والباجي من املالكية أنه ال

حد ألكثرها.

تؤدي صالة الضحى كما تؤدى جل الصلوات، فيصلي املرء ركعتني أو أربعا أو مثان... بع أن

ينوي صالة الضحى، و يسلم بني كل ركعتني، قال الشيخ ابن ابز _رمحه هللا تعاىل_ يف مجوع الفتاوى:

"فالسنة أن يصلي اإلنسان اثنتني اثنتني، يسلم لكل اثنتني" وال جيهر ابلقراءة، بل يسر هبا استحبااب؛

ألن األصل واألوىل يف صالة النهار أن تكون سرية إال ما استثين كصالة االستسقاء والكسوف

وغريمها، والعكس يف صالة الليل، وإن جهر املرء يف صالة الضحى فال حرج، إال أنه خالف السنة

واألوىل، ويقرأ بعد الفاحتة ما شاء من القرآن؛ ألنه مل يرد عن النيب صلى هللا عليه وسلم يف هذا الباب

شيء خمصوص.

قال حممد بن أمحد عبد السالم خضر الشقريي يف كتاب السنن واملبتدعات املتعلقة ابألذكار

والصلوات: ا

وام واجلهلة أَن من صاله

َني الْع

ا، ألْقى ب

يم فيهم

َظِّ

َذا الْفضل الْع

ْطَان ه

شي

ملا علم ال َّ

ُوا هللا

َّـق

ات

َّاس ف

َني الن

َذا ب

ْشتهر ه

قد ا

ره. و

َص

اله أَو يذهب ب

لَو لعذر، ََتُوت عِّ

ا، و

تركه

ِّن

و وا أَن إإ

لَم

اع

اَل

َن أيب سعيد ق

اب السعري{ و

ْح

و حزبه ليكونوا من أَص

ْدع

َّنَا ي

َِّّ

َدو فاختذوه عدوا إ

ْطَان لكم ع

شي

ال َّ

ُول َال

ىت نق

َّ

ا. ويدعها ح

دعه

ُول َال ي

ىت نق

َّ

َى ح

ضح

ي ال ُّ

ِّ

لي

ُص

سلم[ ي

ِّ

لَي

ول هللا ]صلى هللا ع

َن ر

َكا

ُصليه

ي ".

وقال عبد الباقي الزرقاين يف شرحه على خمتصر خليل: "وما شاع عند العوام من إصابة من مل

يواظب عليها مبكروه يف نفسه وأوالده فباطل، بل هي كبقية النوافل، ال حرج يف تركها".

َ َد وردت صالة اإلشراق يف احلديث املذكور سلفا »

ى الغ

ْ َصل

َن

ِ َ

اع

اةَ ...« رواه الرتمذي، يِف ََجَ

وهي نفسها صالة الضحى بشرط أن تؤدى يف أول وقتها، كما قال الشيخ ابن عثيمني _رمحه هللا

تعاىل_ يف جوابه يف فتاوى نور على الدرب: "وخالصة اجلواب أن ركعيت الضحى مها ركعتا اإلشراق،

لكن إن قدمت الركعتني يف أول الوقت، وهو ما بعد ارتفاع الشمس قيد رمح فهما إشراق وضحى،

وإن أخرهتما إىل آخر الوقت فهما ضحى وليستا إبشراق"

ويف األخري إن صالة الضحى فرصة يف غاية األمهية ينبغي أال يتهاون فيها؛ ملا هلا من الفضل

الكبري والثواب اجلزيل، شرعها هللا _سبحانه وتعاىل_ لعباده يف وقت كثريا ما ينشغل فيه الناس عن

الدنيا، ورتب عليها أجرا كبريا مما ذكر ومما مل يذكر، ليبلوهم أيهم ميتثل ألمره ويؤديها وأيهم آثر األخرة

على الدنيا فقطع كل أعماله الدنيوية الزائلة ليتصل بربه _عز وجل_ فيفوز ابآلخرة الدائمة.

بحث هذه المدونة الإلكترونية

العربي

صلاة الضحى

تعليقات

إرسال تعليق